"Виленския воспоминания" - о виленских евреях XIX века.
"Вообще еврейский народ заслуживает особаго внимания по своей выдающейся жизнеспособности. Будучи самым старым в Европе, он выработал себе крепкую, сплоченную организацию, позволившую ему вынести многочисленная гонения. Евреи не привлекают к себе иноверцев, не стремятся обратить их в свою религию, подобно христианам и магометанам: напротив, они не смешиваются с другими расами, потому что считают себя народом Божиим, призванными на высокое назначение. Молятся они Богу очень усердно. У христиан более набожны женщины; у евреев — наоборот, более набожными мужчины. Евреи считают женщину полуживотным и не требуют от нея больших молитв.
Небольсин свидетельствует, что все евреи поголовно грамотны. Распространению грамотности способствует большое количество народных школ, коих в Вильне доходит до сотни. За поведением женщин внимательно смотрит еврейское общество. Был такой случай. Молодой офицер зашел вечером в галантерейный магазин на Большой улице. Там были только женщины - торговки; мужчин не было. Стояла летняя погода; двери были открыты настежь и магазин освещался лампами. Никого из покупателей не было. Офицер стал разсматривать вещи, приценивался к ним и выбирал себе нужное, при чем вел разговор с продавщицами. Служащия девушки, не имея дела, собрались около офицера и слушали разговор. Совершенно неожиданно вошел в магазин бедно одетый еврей, стал посредине комнаты и молча слушал разговор. Вошедший никакого товара себе не спрашивал; ни одна из торговок не обратилась к нему с вопросом. Постояв 2 — 3 минуты, еврей молча вышел из магазина. Офицер вынес убеждение, что этот мужчина приходил с единственною целью наблюдать за поведением торговок. Вообще евреи относятся очень строго к поведению своих женщин. Если молодая женщина овдовеет, то общество требует от нея вторичнаго выхода замуж, в противном случае, ее считают порочною. Развратных женщин евреи даже не хоронят на общем кладбище. Дисциплина у евреев строгая: ей повинуются все. Однажды мне довелось видеть пример безпрекословнаго исполнения существующаго порядка, чего у христиан не встретить. Были похороны богатаго еврея, который при жизни не следовал еврейскому закону. Умерший был холост, состоял членом дворянскаго клуба, пил вино, играл в карты и имел обширный круг знакомства в христианском обществе. Не удивительно, что провожать покойнаго собралось много народу. Был и я в числе провожатых. В квартире усопшаго труп покойника лежал на полу. Мне объяснили, что такое положение придают трупу с целью показать, что все люди равны. На кладбище везут покойников в особом гробу, служащем для перевозки и других умерших. По прибытии на место, труп вынимают из гроба, совершают какой-то религиозный обряд и затем переносят к могиле. При совершении обряда, на умершаго одевают одежду. При похоронах какого-нибудь известнаго раввина, участвовать в облачении одежды считается за честь, а за право участвовать в облачении платят особыя деньги. В то время, про которое я говорю, еврейское кладбище не было так хорошо устроено, как ныне. Был большой деревянный сарай, куда и привезли покойника. Я стоял в конце сарая; а в противоположном углу вынули труп и приступили к совершенно обряда. Родная сестра покойника, увидев труп брата, наклонилась и хотела его поцеловать. В то самое время, стоявший вблизи меня какой-то грязный еврей издал пронзительный, резкий крик. При этом звуке, наклонившаяся дама мгновенно выпрямилась и быстро отступила от трупа, как будто услыхала гром с неба. Такое повиновение крику, из уст грязнаго еврея, меня очень удивило.
Переходя к выяснению причин быстраго размножения еврейскаго народа, можно указать на следующие аргументы:
1) Каждый еврей должен быть женат и обязан иметь детей; иначе он отступник от закона. Если у еврея нет детей, то он может развестись с женою и вступить в новый брак.
2) Отвращение евреев от употребления спиртных напитков и отсутствие в еврейском народе пьянства.
3) Еврейский закон регулирует супружеския отношения.
4) Каждая женщина обязана соблюдать существующая правила чистоты и обязана посещать микву в установленные дни. Для надзора за исполнением этих правил назначаются особыя женщины.
Вышеизложенныя причины стали известны русскому обществу из трудов Небольсина. К ним можно прибавить отвращение евреев от военнаго ремесла, уклонение их от военной службы и воздержание в употребление мясной пищи. Известно, что евреи не употребляют в пищу свинины; а мясо прочих животных едят только тогда, когда при убое присутствовал сведущий человек и признал скотину неимеющею сомнительных вредных признаков. По этой причине еврейское мясо продается всегда дороже христианскаго."
Алексей Гене. "Виленския воспоминания"
Небольсин свидетельствует, что все евреи поголовно грамотны. Распространению грамотности способствует большое количество народных школ, коих в Вильне доходит до сотни. За поведением женщин внимательно смотрит еврейское общество. Был такой случай. Молодой офицер зашел вечером в галантерейный магазин на Большой улице. Там были только женщины - торговки; мужчин не было. Стояла летняя погода; двери были открыты настежь и магазин освещался лампами. Никого из покупателей не было. Офицер стал разсматривать вещи, приценивался к ним и выбирал себе нужное, при чем вел разговор с продавщицами. Служащия девушки, не имея дела, собрались около офицера и слушали разговор. Совершенно неожиданно вошел в магазин бедно одетый еврей, стал посредине комнаты и молча слушал разговор. Вошедший никакого товара себе не спрашивал; ни одна из торговок не обратилась к нему с вопросом. Постояв 2 — 3 минуты, еврей молча вышел из магазина. Офицер вынес убеждение, что этот мужчина приходил с единственною целью наблюдать за поведением торговок. Вообще евреи относятся очень строго к поведению своих женщин. Если молодая женщина овдовеет, то общество требует от нея вторичнаго выхода замуж, в противном случае, ее считают порочною. Развратных женщин евреи даже не хоронят на общем кладбище. Дисциплина у евреев строгая: ей повинуются все. Однажды мне довелось видеть пример безпрекословнаго исполнения существующаго порядка, чего у христиан не встретить. Были похороны богатаго еврея, который при жизни не следовал еврейскому закону. Умерший был холост, состоял членом дворянскаго клуба, пил вино, играл в карты и имел обширный круг знакомства в христианском обществе. Не удивительно, что провожать покойнаго собралось много народу. Был и я в числе провожатых. В квартире усопшаго труп покойника лежал на полу. Мне объяснили, что такое положение придают трупу с целью показать, что все люди равны. На кладбище везут покойников в особом гробу, служащем для перевозки и других умерших. По прибытии на место, труп вынимают из гроба, совершают какой-то религиозный обряд и затем переносят к могиле. При совершении обряда, на умершаго одевают одежду. При похоронах какого-нибудь известнаго раввина, участвовать в облачении одежды считается за честь, а за право участвовать в облачении платят особыя деньги. В то время, про которое я говорю, еврейское кладбище не было так хорошо устроено, как ныне. Был большой деревянный сарай, куда и привезли покойника. Я стоял в конце сарая; а в противоположном углу вынули труп и приступили к совершенно обряда. Родная сестра покойника, увидев труп брата, наклонилась и хотела его поцеловать. В то самое время, стоявший вблизи меня какой-то грязный еврей издал пронзительный, резкий крик. При этом звуке, наклонившаяся дама мгновенно выпрямилась и быстро отступила от трупа, как будто услыхала гром с неба. Такое повиновение крику, из уст грязнаго еврея, меня очень удивило.
Переходя к выяснению причин быстраго размножения еврейскаго народа, можно указать на следующие аргументы:
1) Каждый еврей должен быть женат и обязан иметь детей; иначе он отступник от закона. Если у еврея нет детей, то он может развестись с женою и вступить в новый брак.
2) Отвращение евреев от употребления спиртных напитков и отсутствие в еврейском народе пьянства.
3) Еврейский закон регулирует супружеския отношения.
4) Каждая женщина обязана соблюдать существующая правила чистоты и обязана посещать микву в установленные дни. Для надзора за исполнением этих правил назначаются особыя женщины.
Вышеизложенныя причины стали известны русскому обществу из трудов Небольсина. К ним можно прибавить отвращение евреев от военнаго ремесла, уклонение их от военной службы и воздержание в употребление мясной пищи. Известно, что евреи не употребляют в пищу свинины; а мясо прочих животных едят только тогда, когда при убое присутствовал сведущий человек и признал скотину неимеющею сомнительных вредных признаков. По этой причине еврейское мясо продается всегда дороже христианскаго."
Алексей Гене. "Виленския воспоминания"