ЕВРЕЙСКИЙ ВОПРОС.
1.Еврейский вопрос существует.
2.Сами евреи слишком педалируют этот вопрос.
3.В сложившихся условиях практически невозможно обсуждать этот вопрос, не рискуя вызвать недовольство как самих евреев, так и всех остальных, кто неравнодушен к этой теме.
4.Содержание еврейского вопроса в России, на мой взгляд, максимально объективно изложил Солженицын в книге "Двести лет вместе".
5.Тем не менее, в целом спокойствия и объективности во всё новых и новых исторических, бытовых и «научных» кругах споров о еврейском вопросе, видимо, не будет никогда. Хорошо это или плохо? Так есть. И с этим придется смириться всем — и евреям, и не евреям.
6.Как в принципе снять этот вопрос? Только одним способом — быть незаметным. Чего не видят, о том не говорят. Надо думать, в обозримой исторической перспективе еврейскому вопросу это не грозит.
http://v-tretyakov.livejournal.com/333355.html
2.Сами евреи слишком педалируют этот вопрос.
3.В сложившихся условиях практически невозможно обсуждать этот вопрос, не рискуя вызвать недовольство как самих евреев, так и всех остальных, кто неравнодушен к этой теме.
4.Содержание еврейского вопроса в России, на мой взгляд, максимально объективно изложил Солженицын в книге "Двести лет вместе".
5.Тем не менее, в целом спокойствия и объективности во всё новых и новых исторических, бытовых и «научных» кругах споров о еврейском вопросе, видимо, не будет никогда. Хорошо это или плохо? Так есть. И с этим придется смириться всем — и евреям, и не евреям.
6.Как в принципе снять этот вопрос? Только одним способом — быть незаметным. Чего не видят, о том не говорят. Надо думать, в обозримой исторической перспективе еврейскому вопросу это не грозит.
http://v-tretyakov.livejournal.com/333355.html