Category: путешествия

Category was added automatically. Read all entries about "путешествия".

папа

Из Устава германской амии.

Методика мочеиспускания. Мочеиспускание производится, как правило, по команде «Оправиться». По выходе мочи мужчина делает поворот вправо на одну восьмую и отставляет правую ногу в принятом направлении на один шаг в сторону для того, чтобы воспрепятствовать излишнему забрызгиванию одежды. Путь следования мочи является мысленно параболически кривой линией, по которой пробегает струя мочи, которая перерезает сточный желоб (в так называемой точке обрызгивания.) После мочеиспускания мужчина стоит некоторое время спокойно, после чего двигается опять. Методика опорожнения кишок. Опорожнение кишок, как правило, производится в сидячем положении. Сначала человек при одновременном поднятии задних частей одежды опускается так низко на корточки, пока ягодицы не войдут в замок с деревянными брусками. Вес тела распределяем равномерно по обе ягодицы. Верхняя часть тела слегка наклонена вперед, локти покоятся на мягких мускулах верхней части ног, взгляд свободно устремлен прямо вперед . При спокойном вдыхании и выдыхании воздуха человек выдавливает содержимое кишечника в предназначенное для этого отверстие фаянсовой чаши. При наступлении промывания человек на короткое время приподнимается и равняется по правофланговому, при этом задница выступает свободно вперед, не сгибая бедер, для того чтобы избежать излишнего загрязнения задних частей одежды. По окончании опорожнения содержимого кишечника человек производит поворот на одну восьмую влево при одновременном приподнятии задней части задницы, беря бумагу большим и указательным пальцем правой руки и двигая ее скользящим движением при умеренном давлении по образуемой мягкими мышцами задницы впадине. Человеку предоставляется двигать бумагу по его усмотрению сверху вниз или снизу вверх. Пропускание следует повторять до тех пор, пока бумага появится чистой. После процесса очищения человек встает, стоит некоторое время спокойно и после этого начинает двигаться опять. Во время пребывания в уборной человеку запрещается принимать пищу, спать, ложиться и принимать подарки».
андрей романович 2

Жители города Нью-Йорка - 8: Брайтон-бич

Оригинал взят у samsebeskazal в Жители города Нью-Йорка - 8: Брайтон-бич
Так, как для жителя северного Нью-Джерси я бываю на Брайтоне неприлично часто, то стараюсь не упускать возможность и каждый раз фотографирую стремительно уходящую натуру этого самого известного русскоязычного района Нью-Йорка. У меня уже давно нет рефлексии насчет всего того, что там происходит, и я давно перестал давать оценки тому, что вижу вокруг. Поэтому этот пост совсем не про то, как оно там. Да, мне никогда не нравился Брайтон, но любой человек, как мне кажется, волен выбирать место для жизни там, где ему хорошо и если он выбрал эту часть Бруклина, значит он находит в Брайтоне что-то, чего не нахожу я. Ну и на здоровье. С другой стороны, мне очень хочется, чтобы на фото были улыбающиеся люди, забавные сценки, смешные персонажи, в общем, чтобы с экрана сочилось хорошее настроение и вера в лучшее, так присущие Нью-Йорку, но вместо этого каждый раз почему-то получается то, что получается.

1. Официантка и клиент у входа в ресторан на бордвоке.
samsebeskazal-1179.jpg

Collapse )

не все те повара

Что иностранцы думают о нашем лете

Оригинал взят у akompova в Что иностранцы думают о нашем лете


Мы всё жалуемся на дезинформацию со стороны западных журналистов, убогое мол представление о политической жизни в России, однобоко негативные новости о нашей стране, потоки мелкой и крупной лжи. И как-то не просто оно лживо, а именно что убого, и из-за этого совсем гадко.

А смотреть надо не в большую политику, которая лишь верхушка айсберга. Истина познается в менее подверженных пропаганде вещах, ведь большое начинается с малого. Вот, например, климат. Что думают иностранцы о нашем климате, помимо заезженного «зимой холодно-холодно-холодно»?
Collapse )

демократия

Спекулянты против корпорации

Оригинал взят у george_rooke в Спекулянты против корпорации
До принятия Tea Act британская ОИК продавала чай следующим образом - в Лондоне происходил аукцион для оптовиков, которые покупали большие партии чая, перепродавали его мелким оптовикам, которые, в свою очередь, продавали его дальше - оптовикам, работающим с Америкой или иностранными покупателями, и до потребителя чай доходил в результате через руки 7-10 посредников, и естественно - сильно прибавлял в цене.
Так, на аукционе 1768 года ОИК продавала чай по 2 шиллинга 4 пенса или 2 шиллинга 9 пенсов за фунт. А розничная стоимость чая в американских колониях колебалась от 8 до 11 шиллингов за фунт.
Что сделал Tea Act? Он разрешил ОИК напрямую продавать чай в колонии, причем зафиксировал цену - 2 шиллинга 6 пенсов за фунт, при этом Компания платила только ввозную пошлину в колониях, без налогов - 3 пенса за фунт, то есть по факту цена чая была 2 шиллинга и 3 пенса, плюс 3 пенса акцизного сбора. Естественно, что компания заложила в стоимость чая и акцизный сбор, который в конечном итоге оплачивал потребитель, при этом акцизный сбор оплачивался сразу по прибытии судна с чаем в порт, а далее чай продавался по фиксированной цене местным торговцам.
С одной стороны - это вообще великое счастье для обычного потребителя. Представляете, популярный товар подешевел в 3-4 раза!!!
Но с другой стороны - он сделал совершенно ненужной всю длинную цепочку посредников. Чайный Акт ударил по самому святому, из чего родилась вся американская демократия - по перепродавцам и спекулянтам.
"Когда в сентябре 1773 года новое распоряжение прибыло в Бостон, эти группы населения устроили протесты против «несправедливой внешней конкуренции» со стороны Ост-Индской компании. Не замечая того неудобного факта, что закон сбережет немало денег их соотечественникам, торговцы и контрабандисты представили свои аргументы, прикрываясь идеей национальных интересов. Один прогрессивный журналист, который подписывался «Стойкий Патриот», указывал, что новый закон отнимет у честного американского труженика-торговца его хлеб, «чтобы дать дорогу продавцам из Ост-Индии, возможно британским, покушаясь на честные прибыли наших купцов».{401} Другие корреспонденты, полагаясь на невнимательность и бунтарские настроения читателей, потрясали лозунгами о недопустимости налогообложения без представительства и невнятно стращали тем, что британцы приберут к рукам всю американскую торговлю. И только один представитель городского совета смотрел на вещи более трезво и заключал, что против этого закона выступают «из-за того, что способ торговли компании в этой стране затрагивает частные интересы многих, связанных с перекупкой чая».
В ноябре 1773 года корабли из Ост-Индии «Дартмут», «Бивер» и «Элинор» вошли в гавань Бостона с грузом чая от Английской Ост-Индской компании. Заговорщики под предводительством, вероятно, Сэмюела Адамса хорошо подготовились и соблюдали строгую дисциплину. Когда с чаем расправились, они покинули палубу и не взяли чая ни для себя, ни на продажу."

На улицах Бостона, Чарльстона, Саванны, Нью-Йорка Филадельфии появились строго одетые люди с белыми ленточками на лацканах камзолов (блин, ну не я это придумал!!!!), которые без конца скандировали "Нет налогов без представительства". Самое смешное в другом - один из отцов-основателей США, Бенджамин Франклин как раз стоял у истоков Чайного Акта, считая, что "компания вполне может экспортировать чай в любую из британских колоний в Америке напрямую, при этом ввозная пошлина не должна превышать 3 пенсов за фунт". Но "что-то пошло не так", и вскоре сам Франклин оказался среди протестующих. Поскольку в Бостоне Чайный Акт поддержал губернатор Хатчинсон, который решил продать чай несмотря на визги обиженных спекулянтов, и когда в Бостон вошло судно ОИК "Дартмут" c 40 тыс. фунтами чая, и бриг "Бивер" со 39 тыс. фунтами чая. Чуть позже пришла и шхуна "Элеонора" с 40 тыс. фунтами чая, то есть всего в Бостон было ввезено 120 тыс. фунтов чая, с которых нужно было заплатить акциз.... в 1500 фунтов стерлингов. Сумма, прямо скажем, для бостонского бюджета откровенно маленькая. Например в 1763 году в Бостоне было собрано налогов на 18 тысяч фунтов стерлингов.
И да. Те, кто сбрасывали чай, переоделись индейцами, не чтобы свалить все на индейцев. Раскраска с перьями была сродни нынешним молодчикам на Майдане в балаклавах. То есть это способ скрыть лицо. Ах да. Совсем забыл. За борт полетело 90 тыс. фунтов чая, еще 30 тыс. потом были распроданы в Бостоне уже по стандартным для Америки ценам - 7 шиллингов 4 пенса за фунт.
Ну и до кучи - все три судна, вошедшие в порт Бостона, были американскими. Два китобоя, которых наняла ОИК, "Дартмут" и "Бивер", принадлежали арматорам из Нантекета. Шхуна "Элеонора" - бостонскому купцу Джону Роу.
Иногда думаешь, что это была не "война за независимость США", а "война перепродавцов и спекулянтов против мегакорпорации".


андрей романович 2

Как чубатые ребята в Европу без виз попасть хотели... А финоугры им мешали...

Оригинал взят у politota85lvl в Как чубатые ребята в Европу без виз попасть хотели... А финоугры им мешали...
На усмотрение модераторов. Лютая зрада, прорвавшаяся сквозь века. Имхо пост достоин быть на Складе.

История человечества, как известно, движется по спирали. События циклично повторяются, но обязательно с некоторыми изменениями. Вот и ныне, как пятьсот лет назад, бравые пассионарные хлопцы с усами и оселедцами хотят в Европу, а на пути у них злая финоугорская орда...

В 16м веке, после победы над венграми (финоуграми, да) в Мохачской битве, турки-османы заняли южную Венгрию и стали представлять серьезнейшую угрозу для всей христианской Европы. Беспокойные военные времена затянулись на полтора века. Среди турков, их союзников - крымских и буджацких татар, а также наёмников из северного причерноморья (хехе) был распространен обычай брить головы и бороды, оставляя длинные усы и пучок волос на голове. А на гербах многих провинций, городов и дворянских родов Венгрии (не только венгров, также сербов, румын, словаков, хорватов и т.д.) с тех пор прочное место заняла новая геральдическая фигура - "torok fei", т.е. "голова турка" (условного турка конечно, хехе).



Порылся тут в Гугле по теме. Выкладываю улов. Хохлосрачеры профессионалы и любители - налетай за аватарами. Под катом много интересных картинок, старался выбирать наиболее колоритные, старинные и любопытные изображения.

Тема много раз поднималась на всевозможных ресурсах, в том числе и в жж, на Складе тоже вроде репостили, но данных картинок я до сих пор в рунете не видел, так что не баян.

Collapse )

эвтаназия

Украина. Заброшенный Куяльник

Оригинал взят у macos в Украина. Заброшенный Куяльник



Какое смешное слово - Куяльник. Даже сдержанный человек не сможет спрятать улыбку. На самом деле, это название знаменитого одесского санатория, расположенного на окраине города. Пять лет назад он ещё работал, хотя и было полное ощущение заброшенности. Вокруг ходили люди, что-то тащили, разговаривали по телефону, ждали автобус - на нас никто не обратил внимания. Мы были призраками, как и само это место.

Collapse )


рипли

Атеизм таки усё

Не люблю вульгарных выражений , но как говорят - "пёрнул в лужу".
Одной фразой -"Я бухаю и мне хорошо и радостно, а ты не не бухаешь -ты ущербный".
Все остальные фразы господина Крылова -аккуратные кучки фекалий , расположенные в живописном порядке.


Оригинал взят у arguendi в Атеизм всё
Константин Крылов написал чудесную отповедь атеизму. Чудесную особенно в силу того, что направлена она супротив хорошо всем нам известного типажа безбожника, так обильно нынче расплодившегося в соцсетях и прочих виртуальных мирах:


Collapse )</i>


папа

Вепсы

Оригинал взят у cr2 в Вепсы


Не так далеко от Петрозаводска живут вепсы - малочисленный финно-угорский народ. Когда-то их ещё называли весь или чудь. Познакомиться с ними поближе можно в селе Шёлтозеро (Šoutjärv') Прионежского района Карелии.


Collapse )