Category: фантастика

Category was added automatically. Read all entries about "фантастика".

моген

Страшные еврейские сантехники.

Как меня сегодня хотели убить. Это просто отвратительно. Я никогда не думала, что это возможно в Израиле. Убийство возможно не только от арабов, убийство возможно от наших, израильтян. Деньги, вот что главное для эти мальчиков. Они были готовы меня убить. За небольшие деньги.
Я никогда не думала, что в Израиле это возможно. Весь день прошел отлично - была в бассейне, закупилась в русском супере. Часов в шесть обнаружила, что у меня засорился унитаз. Всегда в таком случае вызывала людей, которых мне советовал мой замечательный друг Александр Головян - и всегда вам советую вызывать людей, которые вам знакомы. Но его люди были заняты, и я вызвала сантехников по визитке, которая висела у нас в подъезде. Приехали два молодых человека восточной внешности. Мы у них пять раз спросили сколько они берут? Ребята на иврите сказали, что сначала они должны посмотреть, а потом скажут цену. Мы не согласились, но они так рвались все нам починить, что удержать у нас не было сил. Они привезли какие-то инструменты, и сказали, что все будет хорошо. Я приблизительно знала цену - открыть стиму - 500-600 шекелей. Все посмотрев, они вдруг сказали, что это будет стоит нам 3.000 шекелей. И дальше началось. Один из них перекрыл мне доступ к двери, другой - смотрел нет ли в квартире еще кого-либо. Я сказала им, что цена непомерна. Они стали кричать, что если я им не дам три тысячи, мне будет плохо. Целый час угрожали. Я сказала, что они могут позвонить в полицию, обращаться в суд. Но я им таких денег не дам. Крики, и два молодых мужика, которые явно были сильнее меня, и моего папы. Они звонили, якобы в полицию, но там явно был их сообщник. Они требовали от меня, что бы я им сказала мой теудат зеут (номер паспорта). На что я им ответила, что свой теудат зеут я покажу только полицейскому в форме, при предоставлении им своих документов. Цена снизилась до тысячи шекелей. И если я не согласна, то через час приедет полиция. Или их друзья, которые нам устроят всякие неприятности. В конце концов они согласились на 500 шекелей, крича "Что мы грязные русские, и они нам еще покажут". Меня трясло, потому что я расслабилась. Я думала, что Израиль, доброе место, и такое не может произойти в Израиле. Вобщем, дав им 500 шекелей - я сумела их выпроводить. Вывод - не приглашайте в свой дом людей, которых вы не знаете. Я очень разочарована.... И мне страшно
https://www.facebook.com/gomonn/posts/1010079879034990?pnref=story
луна

(no subject)

"Следователи о громком деле юриста-блогера: «Федорович до сих пор считает себя сверхчеловеком»
«Комсомольская правда» рассказывает новые подробности одного из самых громких уголовных дел последних лет [фото, эксклюзивное видео] http://www.kp.ru/daily/26159/3046914/
В банду 26-летнего юриста Федоровича входило 11 человек. Как мы уже неоднократно писали, Василий руководил группировкой вместе со своим другом-бандитом (и бизнесменом-неудачником) Даниилом Поташниковым. С его кровавых «подвигов» и берет начало отсчет убийств будущая банда блогера-юриста".


henri_spb Семен Ермолинский (журнал удален). В бегах.Объявлен в международный розыск.
viper_ns - Василий ФедорОвич, юрист,сверхчеловек, Екатеринбург. Арестован.. Дал признательные показания. Зайдите по тэгу " faciam lit mei mernineris", узнаете много интересного. По моему, это его автобиография.
андрей романович

(no subject)


В Днепропетровске на Европейской площади около десяти молодых людей спортивного телосложения напали на участников шествия приуроченного ко Дню памяти и примирения, посвященного жертвам Второй мировой войны.
Как рассказал журналистам организатор акции Николай Лукашов, как только колонна из 80 человек, в основном пожилые люди и женщины, начала движение по Европейской площади, молодые люди спортивного телосложения, не славянской внешности напали на участников акции с кулаками.
"Началась потасовка. Они старались бить женщин. Мы защищали их, но втягиваться в драку никто не собирался. Потом нападавшие стали бросать в колонну стулья, дорожные конусы и все, что попадалось под руки. Милиция сама сначала растерялась, но быстро среагировала. Досталось и милиционерам. Фуражки на земле лежали. Никто не ожидал такого. Задержанных я не видел.

http://interfax.com.ua/news/general/152242.html
моген

Гаррри Поттер и антисемитизм.



Преподаватель общей истории Бар-Иланского университета д-р Хильда Несими прочитала доклад, главная мысль которого заключается в том, что знаменитая серия книг Джоан Роулинг и фильмов о Гарри Поттере подспудно содержит явные антисемитские мотивы.
Доклад был прочитан на научной конференции в Бар-Иланском университете, посвященной проблеме терпимости в современно обществе.

Д-р Несими озаглавила свою работу так: "Гарри Поттер и исчезнувший еврей". В своем докладе она утверждает, что несмотря на всю интернациональность и мультикультурность произведений Джоан Роулинг, книги о Гарри Потере игнорируют евреев и как нацию, и как исторический феномен.

По словам д-ра Несими, в книгах о Гарри Поттере действуют представители самых разных народов – от индусов и египтян, до греков и ирландцев, но ни разу на их страницах не появляется еврей.

Кроме этого, д-р Несими утверждает, что вся серия книг о Гарри Поттере основана на христианской легенде о борьбе Добра со Злом, Света с Тьмой, однако откуда эта легенда выросла, в книгах не говорится ни слова. Д-р Несими полагает, что Гарри Поттер в ряде эпизодов даже олицетворяет Иисуса Христа, являясь в одном из фрагментов с окровавленными ладонями, будто его только что сняли с креста.
Кроме того, в докладе сделан вывод о том, что книги Роулинг исповедуют идею универсализации Холокоста. То есть, в них представлены "отрицательные народы", преследующие "положительные народы" по признаку крови – то есть, по расовому признаку. Но эта идея никак не связывается в эпопее о юном волшебнике с евреями. Универсализация Катастрофы – обратная сторона ее персонификации. И от этого, по мнению д-ра Несими, также веет душком антисемитизма.

http://cursorinfo.co.il/news/novosti/2008/05/15/potter/
папа

Улыбка в русском коммуникативном поведении.

– У!.. стариками родитесь вы, русские. Мрачные все, как демоны… Боятся тебя наши девушки… А ведь ты молодой и сильный…
(Максим Горький " Старуха Изергиль".)

Почему русские мало улыбаются? Этот вопрос мы часто слышим от наших иностранных коллег, и это вопрос абсолютно справедливый. Русские действительно значительно меньше улыбаются, чем большинство народов Запада и Востока.
Дело в том, что для русского коммуникативного поведения характерна бытовая неулыбчивость, которая выступает как одна из наиболее ярких и национально-специфических черт русского общения.
Анализ показывает, что можно выделить по крайней мере следующие национальные особенности русской улыбки.

1. Улыбка в русском общении не является сигналом вежливости.


В американском, английском, немецком, финском коммуникативном поведении улыбка – прежде всего сигнал вежливости, поэтому она обязательна при приветствии и в ходе вежливого разговора. Русские писатели не раз обращали внимание на отличие русской и американской улыбки, характеризуя американскую улыбку как странную для русского человека и искусственную. Сатирик М.Задорнов называл американскую улыбку хронической, а М.Жванецкий писал, что американцы улыбаются, как будто включены в сеть. М.Горький писал, что у американцев на лице прежде всего видишь зубы.
На Западе улыбка при приветствии означает прежде всего вежливость приветствия. Чем больше человек улыбается при приветствии, чем более он приветлив в этот момент, тем больше вежливости к собеседнику он демонстрирует таким своим поведением.
Взаимные улыбки в процессе диалога с собеседником также сигнализируют о вежливости к собеседнику, о том, что участники вежливо слушают друг друга.
Улыбка в сфере сервиса на Западе (и на Востоке) также прежде всего выполняет функцию демонстрации вежливости. Ср. китайскую поговорку: Кто не может улыбаться, тот не сможет открыть лавку. В Японии девушки у входа на эскалатор в больших универмагах улыбаются и кланяются каждому покупателю, ступающему на эскалатор – 2500 улыбок и поклонов в день.
В международных отелях системы “Интерконтиненталь” клерк, оформляющий постояльца, в течение 5-6 минут обучен улыбнуться не менее 6 раз.
Улыбка вежливости в некоторых культурах имеет смысл предохранения собеседника от огорчения в связи с восприятием рассказываемого. Так, И.Эренбург в своих воспоминаниях рассказывает о китайце, который с улыбкой сообщил ему о смерти своей жены. Но эта вежливая улыбка, как пишет И.Эренбург, означала: “вы не должны огорчаться, это мое горе”. В русском коммуникативном поведении улыбка ‘для вежливости’ или ‘из вежливости’ просто не принята, и даже наоборот – к чисто вежливой улыбке собеседника, если она опознана как таковая, русский человек обычно относится настороженно или даже враждебно: русская фраза “он из вежливости улыбнулся” содержит неодобрительное отношение к улыбнувшемуся.
Постоянная вежливая улыбка называется у русских ‘дежурной улыбкой’ и считается плохим признаком человека, проявлением его неискренности, скрытности, нежелания обнаружить истинные чувства. “Уберите свою дежурную улыбку!” – говорили в Воронеже русской преподавательнице английского языка, которая все время по-американски ‘держала улыбку’.

2. В русском общении не принято улыбаться незнакомым.

Улыбка в русском общении адресуется в основном знакомым. Именно поэтому продавщицы не улыбаются покупателям – они же их не знают. Знакомым покупателям российские продавщицы будут улыбаться.

3. У русских не принято автоматически отвечать на улыбку улыбкой.

Американец писал в Известиях: “Почему-то, когда мы смотрим на таможенников, проверяющих наши паспорта, и улыбаемся им, мы никогда не получаем улыбки в ответ. Collapse )
папа

Антропологические типы европеоидной расы. Часть-1.

НОРДОИДЫ

Хальштадтский нордид

Альтернативные названия: Остердальский, Тевтонордид, Скандо-Нордид, Скандид, Готский, Норвежский.

Происхождение: представляет собой классический Нордический тип и ассоциируется с гальштадтскими останками Железного Века, найденными в Центральной Европе. Причём этот тип вряд ли распространился по Скандинавии раньше середины 1 тысячелетия до н.э. С того времени Хальштадтский тип был замещен другими типами в Центральной Европе, но сохранился в юго-восточных долинах южной Норвегии. Распространение данного типа неразрывно связано с миграциями древних германских племён.

Распространение: юго-восточная Норвегия, южная Швеция, Дания, северная Германия, Нидерланды.

Внешние отличительные признаки:

Рост: высокий
Телосложение: лептосомное, но с развитой мускулатурой
Туловище/ноги: ноги длиннее туловища
Ширина кости: средняя
Цвет волос: белокурый / пепельно-белокурый /золотисто-русый / тёмно-русый
Структура волос: волнистые
Волосяной покров: сильно развит
Цвет глаз: голубой / серый
Наклон глазной щели: горизонтальный
Цвет кожи: бело-розовый
Форма бровей: прямые
Толщина губ: тонкие
Основание носа: высокое
Форма спинки носа: прямая, иногда слабо-выпуклая
Ширина скул: узкие
Форма челюсти: длинная, глубокая
Форма лба: умеренно-наклонный
Высота лба: низкий
Форма затылка: выпуклый, ярко выраженный
Лицевой индекс: лептопросопик - узкое лицо - > 88
Форма лица: узкое, длинное, овально-ромбическое
Цефальный индекс: мезоцефалия - 77 - 80

Примеры:



---------------------------

Восточный нордид

Происхождение: результат грациализации восточно-кроманоидных типов + влияние локальных депигментированныхCollapse )